Livre des morts, Papyrus d’Ani 37

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PLAQUE XXXVII

Vignette : Un sanctuaire où se trouve Sekeri-Ausar neb setait setait neter aa neb Neter-xert Seker-Osiris, seigneur de l’endroit caché, le grand dieu, le seigneur de l’autre-monde. Il porte la couronne blanche avec des plumes et tient dans ses mains le sceptre, le fléau et la crosse. La déesse Hathor, en forme d’hippopotame, portant sur la tête un disque et des cornes ; dans sa main droite, elle tient un objet non identifié, et dans sa main gauche, l’emblème de la vie. Devant elle, il y a des tables d’offrandes de viande, de boissons et de fleurs. Derrière l’hippopotame, la divine vache Meh-urit, symbolisant la même déesse, regarde de la montagne funéraire, portant le menat sur son cou. Au pied de la montagne se trouve le tombeau, et au premier plan, un groupe de plantes à fleurs.

« Hathor, dame d’Amentet, habitante du pays d’Urt, dame de Ta-sert, l’Oeil de Rê, l’habitant dans son front, le beau visage dans la barque des millions d’années… »

Livre des morts, Papyrus d’Ani, plaque 37, traduction d’après E.A.W. Budge

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Le livre des morts, Papyrus d’Ani 33 à 36

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PLAQUES XXXIII à XXXVI

Vignette : Un lac de feu, à chaque coin duquel est assis un singe à tête de chien. Un Tet.

« CHAPITRE SUR UNE TETE D’OR : Osiris Ani, triomphant, dit : « Tu es ressuscité, ô cœur tranquille ! Tu brilles, ô cœur encore ! Mets-toi à mes côtés. « Je suis venu et je t’ai apporté de l’or, réjouis-toi en lui. »

« Si ce chapitre est connu du défunt, il deviendra parfait dans l’autre-monde. Il ne sera pas repoussé aux portes d’Amentet ; des gâteaux, de la bière et des offrandes de viande lui seront offerts sur les autels de Râ ou comme disent certains d’Osiris Un-nefer ; et il triomphera de ses ennemis dans le monde souterrain pour toujours et à jamais ».

Vignette : Une boucle ou une cravate.

LE CHAPITRE D’UNE BOUCLE DE CORNALINE. Osiris Ani, triomphant dit : « Le sang d’Isis, les charmes d’Isis, le pouvoir d’Isis, sont une protection pour moi, le chef, et ils écrasent ce que j’abhorre ».

Vignette : Un cœur.

LE CHAPITRE D’UN CŒUR DE CORNALINE. Osiris Ani, triomphant dit : « Je suis le Bennu, l’âme de Râ et le guide des dieux dans l’autre-monde. Les âmes viennent sur terre pour faire la volonté de leur ka, et l’âme d’Osiris Ani vient faire la volonté de son ka. ».

Vignette : Un appuie-tête.

CHAPITRE DE L’OREILLER QUI EST PLACÉ SOUS LA TÊTE D’OSIRIS ANI, TRIOMPHANT, POUR ÉLOIGNER LES MALHEURS DU CORPS MORT D’OSIRIS. Ani dit : « Lève la tête vers le ciel, car je t’ai formé triomphalement. Ptah a renversé ses ennemis et les tiens ; tous ses ennemis sont tombés, et ils ne se relèveront plus jamais, Osiris ».

Vignette : La chambre de la momie, disposée en plan, représentant le sol et les murs à plat, en quinze compartiments. Au centre, sous un auvent, se trouve le cercueil portant la momie d’Ani, à côté duquel se tient le dieu Anubis avec les mains tendues sur le corps. Au pied du cercueil s’agenouille la déesse Isis, et à la tête la déesse Nephthys, chacune étant accompagnée d’une flamme de feu, qui est placée dans le compartiment immédiatement derrière elle. Le Têt occupe le compartiment immédiatement au-dessus du cercueil, et le chacal- emblematique d’Anubis ou Ap-uat – couchant sur la tombe, avec un sceptre ayant des menats – occupe le compartiment en dessous. Les quatre enfants d’Horus, ou dieux des points cardinaux – Mestha, Hapi, Tuamautef et Qebhsennuf – se tiennent dans les coins des quatre compartiments adjacents. Dans chacun des deux compartiments supérieur et extérieur se trouve l’oiseau à tête humaine emblématique de l’âme, debout sur un pylône, l’un à droite tourné vers l’ouest ou soleil couchant, l’autre à gauche tourné vers l’est ou soleil levant. Dans le compartiment inférieur droit se trouve la figure de l’Ame parfaite ; dans le compartiment correspondant à gauche se trouve une figure d’Ushabti.

Isis dit : « Je suis venu pour être ton protecteur. J’attends de l’air pour tes narines, et le vent du nord, qui vient du dieu Tmu, jusqu’à ton nez – a rendu tes poumons entiers. Je t’ai rendu semblable à un dieu. Tes ennemis sont tombés sous tes pieds., Tu as été victorieux dans Nut, et tu es puissant pour l’emporter avec les dieux. »

Nephthys dit : « J’ai fait le tour pour te protéger, frère Osiris ; est venu pour être ton protecteur. Ma force sera derrière toi, ma force sera derrière toi, pour toujours. Rê a entendu ton cri, et les dieux ont accordé que tu sois victorieux. Tu es ressuscité, et tu es victorieux de ce qui t’a été fait. Ptah a jeté tes ennemis, et tu es Horus, fils d’Hathor ».

La flamme d’Isis dit : « Je te protège avec cette flamme, et je l’éloigne l’ennemi de la vallée du tombeau, et je chasse le sable de tes pieds. J’embrasse Osiris Ani, qui triomphe dans la paix, le droit et la vérité ».

La flamme de Nephthys dit : « Je suis venu pour tailler en morceaux. Je ne suis pas taillé en morceaux, et je ne te laisserai pas être taillé en morceaux. Je suis venu pour faire de la violence, mais je ne laisserai pas te faire de la violence, car je te protège ».

Le Têt dit : « Je suis venu rapidement, et j’ai repoussé les pas du dieu dont le visage est caché J’ai illuminé son sanctuaire. Je me tiens derrière le Têt sacré ou, le jour du désastre repoussant Je te protège, Osiris. »

Je suis Mestha, ton fils, O Osiris Ani, triomphant. Je suis venu pour te protéger, et je ferai en sorte que ta demeure fleurisse éternellement. J’ai commandé à Ptah, comme Râ lui-même l’a commandé. »

« Je suis Hapi, ton fils, ô Osiris Ani, triomphant. Je suis venu te protéger. Ta tête et tes membres sont tricotés ensemble, et j’ai frappé tes ennemis en dessous de toi. Je t’ai donné ta tête pour toujours et à jamais, ô Osiris Ani, triomphant dans la paix ».

Tuamautef dit : « Je suis ton fils bien-aimé Horus. Je suis venu te venger, ô mon père Osiris, de celui qui t’a fait du mal ; et je l’ai mis sous tes pieds pour toujours, et pour toujours, et pour toujours ; ô Osiris Ani, triomphant dans la paix ».

Qebhsennuf dit : « Je suis ton fils, ô Osiris Ani, triomphant. Je suis venu te protéger. J’ai recueilli tes os, et j’ai rassemblé tes membres. J’ai apporté ton cœur et je l’ai placé sur son trône à l’intérieur de ton corps. J’ai fait fleurir ta maison après toi, ô toi qui vis éternellement ».

L’oiseau qui fait face au soleil couchant dit : « Loué soit Rê quand il s’installe dans la partie occidentale du ciel. Osiris Ani, triomphant en paix dans le monde souterrain, dit : ’Je suis une âme parfaite‘ ».

L’oiseau qui fait face au soleil levant dit : « Louange à Râ quand il se lève dans la partie orientale du ciel d’Osiris Ani, triomphant. »

L’Ame parfaite dit : « Je suis une âme parfaite dans l’œuf sacré du poisson abtu. Je suis le grand chat qui habite dans le siège du droit et de la vérité où se lève le dieu Shou ».

Osiris Ani, le surveillant, triomphant, dit : « Salut, figure de shabti ! S’il est décrété qu’Osiris Ani fera tout ce qui doit être fait dans le monde souterrain, que tout ce qui se trouve sur le chemin soit enlevé devant lui ; que ce soit pour labourer les champs, ou pour remplir les canaux d’eau, ou pour transporter du sable de l’Est à l’Ouest ». Le shabti répond : « Je le ferai, je suis ici quand tu m’appelleras. »

Vignette : Ani, les deux mains levées en adoration, debout devant une table d’offrandes ; derrière lui, sa femme tient un lotus et d’autres fleurs dans sa main gauche.

DEBUT LES CHAPITRES DE LA SEKHET-HETEPU, ET LES CHAPITRES DE LA VENUE DE JOUR, ET DE LA SORTIE DE L’AUTRE-MONDE, ET DE L’ARRIVEE DANS LA SEKHET AANRU, ET D’ÊTRE EN PAIX DANS LA GRANDE VILLE OU SE TROUVENT DES BRISES FRAICHES. Donnez-moi de l’électricité. Laissez-moi devenir fort pour labourer là. Laissez-moi récolter là. Laisse-moi manger là-bas. Laisse-moi boire là-bas. Et laissez-moi y faire toutes ces choses, comme elles sont faites sur la terre.

Osiris Ani, triomphant dit : « Seth a emporté Horus pour voir ce qui se construit dans le champ de la paix, et il répand l’air sur l’âme divine dans l’oeuf en son temps. Il a délivré la partie la plus profonde du corps d’Horus des saints d’Akert. Voici, j’ai navigué dans la puissante barque sur le lac de la Paix. Moi-même, je l’ai couronné à la Maison de Shou. Sa demeure étoilée renouvelle sa jeunesse, renouvelle sa jeunesse. J’ai navigué sur son lac pour venir dans ses villes, et je l’ai rapproché de la ville de Hetep. Car voici, je me repose aux saisons d’Horus. J’ai traversé la région de la compagnie des dieux âgés et vénérables. J’ai pacifié les deux saints combattants qui gardent la garde sur la vie. J’ai fait ce qui est juste et juste, et j’ai apporté une offrande et pacifié les deux saints combattants. J’ai coupé le cuir chevelu poilu de leurs adversaires, et j’ai mis fin aux malheurs qui affligent leurs enfants ; j’ai fait disparaître tout le mal qui s’est abattu sur leurs âmes ; j’en ai pris le contrôle, j’en ai eu connaissance. J’ai navigué sur les eaux de l’étang, afin d’aller dans ses villes. J’ai le pouvoir sur ma bouche, étant pourvue de charmes que les démons ne me maîtrisent pas, qu’ils n’aient pas de domination sur moi. Que je sois équipé dans tes champs de paix. « Ce que tu veux faire que tu le fasses, dit le dieu. »

Vignette : Le Sekhet-hetepet ou « Champs de paix », entouré et croisé par des ruisseaux. Ils contiennent les éléments suivants :

Thot, le scribe des dieux, tenant stylo et palette, présente Ani, qui fait une offrande, et son ka à trois dieux qui ont respectivement la tête d’un lièvre, d’un serpent et d’un taureau, et sont appelés pauti, « la compagnie des dieux ». Ani et une table d’offrandes dans un bateau. Ani s’adressant à un faucon debout sur un piédestal en forme de pylône, devant lequel se trouvent un autel et un dieu. Trois ovales et une légende : em hetep sexet nifu er fent, « Etre en paix sur le terrain de la paix, et avoir de l’air pour les narines ».

Ani moissonnant le blé, avec les mots asex Ausar, « Osiris moissonne » ; guidant les bœufs qui foulent le maïs ; debout avec les mains et tenant le sceptre de kherp, et à genoux devant deux vases d’orge rouge et de blé. Les hiéroglyphes semblent signifier « la nourriture de ceux qui brillent ». Trois ovales.

Ani laboure avec des bœufs dans une partie des champs de la paix appelée « Sekhet-aanre » ; avec le mot sekau, labourer. Les deux lignes des hiéroglyphes se lisent : re en hete’et atru em au-f an t’an t’et usex-f an un remu neb am-f an hefau nebt am-f an hefau nebt am-f, « Chapitre du Cheval de rivière. La rivière a mille coudées de longueur. On ne peut pas dire sa largeur. Il n’y a pas de poissons, pas de serpents. »

Un bateau portant des marches et flottant sur un ruisseau ; la légende : tehefau, Un bateau de huit rames, chaque extrémité en forme de tête de serpent, portant une volée de marches ; à l’arrière est écrit et au mètre d’étrave am Un-nefer, « le dieu qui s’y trouve est Un-nefer ». Le ruisseau qui coule du côté convexe de la petite île est appelé comme animal de compagnie, « le déluge du ciel ». Sur l’autre île est placée une volée de marches, sur le côté de laquelle est écrit L’espace à gauche représente la demeure des morts bénis, et est décrit comme : duset xu au-sen meh sexef at meh xemt an saku aqeru aqeru asexet-sen, Le siège de ceux qui brillent. Leur longueur est de sept coudées, les coudées de blé, trois coudées, les morts bénis, qui sont parfaits, qu’ils moissonnent.

Vignette : Une salle, à l’intérieur de laquelle, à gauche, Ani se tient devant deux tables d’offrandes portant de l’eau de libation et des fleurs de lotus, les mains levées, adorant Râ, la tête de faucon, suivies de sept vaches, chacune couchant devant une table d’offrandes, et ayant chacune un menat attaché au cou ; et un taureau debout devant une table d’offrandes. Derrière eux se trouvent quatre gouvernails, et à l’extrême droite se trouvent quatre triades de dieux, chaque triade ayant une table d’offrandes portant un vase de libation et une fleur de lotus.

Osiris Ani, triomphant dit : « Hommage à toi, Seigneur, Seigneur du droit et de la vérité, L’Unique, Seigneur de l’éternité et créateur de l’éternité, je suis venu à toi, ô mon Seigneur Râ. J’ai fait des offrandes de viande aux sept boeufs et à leur taureau. Ô vous qui donnez des gâteaux et de la bière à ceux qui brillent, donnez à mon âme d’être avec vous. Qu’Osiris Ani, triomphant, naisse sur vos cuisses ; qu’il soit semblable à un d’entre vous pour toujours et à jamais ; et qu’il devienne un être glorieux dans la belle Amenta. »

Adresse aux gouvernails : « Salut, belle Puissance, tu l’embellis, gouvernail du ciel du nord. »

« Salut, toi qui fais le tour du ciel, pilote du monde, beau gouvernail du ciel occidental. »

« Salut, toi qui brilles, toi qui vis dans le temple où sont les dieux sous des formes visibles, beau gouvernail du ciel oriental. »

« Salut, toi qui habites dans le temple des visages brillants, tu es le beau gouvernail du ciel austral. »

Adresse aux quatre Triades : « Salut, dieux qui êtes au-dessus de la terre, pilotes du monde souterrain. »

« Salut, fils de Dieu qui êtes au-dessus de la terre, qui êtes dans les enfers, et qui êtes dans la Maison d’Osiris. »

« Salut, dieux, pilotes du Tasert, vous qui êtes au-dessus de la terre, pilotes du monde souterrain. »

« Salut, disciples de Râ, vous qui êtes dans le train d’Osiris. »

Vignette : Ani debout devant une table d’offrandes, les deux mains levées en adoration. Derrière lui se trouve sa femme, portant une fleur de lotus et un cône sur sa tête, et tenant un sistre et une fleur de lotus dans sa main gauche.

HYMNE DE LOUANGE A OSIRIS HABITANT D’AMENTET, UN-NEFER AVEC ABTU, Osiris Ani, triomphant, dit : Salut, ô mon seigneur, qui traverse l’éternité, et dont l’existence dure à jamais. Salut, Seigneur des Seigneurs, Roi des Rois, Prince, le Dieu des dieux qui vivent avec Toi, je suis venu à Toi, fais-toi un siège pour moi avec ceux qui sont dans les enfers, et qui adorent les images de ton ka et qui sont parmi ceux qui endurent pendant des millions et des millions d’années… Qu’aucun retard ne se produise pour moi dans Ta-mera. Accorde qu’ils viennent tous à moi, grands aussi bien que petits. Tu accordes au ka d’Osiris Ani le pouvoir d’entrer et de sortir des enfers, et tu le laisses ne pas être repoussé aux portes de la Touate. » »

Livre des morts, Papyrus d’Ani, plaques 33 à 36, traduction d’après E.A.W. Budge

Livre des morts, Papyrus d’Ani 31 et 32

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PLAQUES XXXI et XXXII

Vignettes : La salle de la double droite et de la vérité, où Ani doit s’adresser séparément aux quarante-deux dieux, qui sont assis dans une rangée au milieu de la salle. A chaque extrémité se trouve une porte qui s’appelle à droite « Neb-Maat-heri-tep-retui-f » et à gauche « Neb-pehti-thesu-menment ». Au centre du toit, qui est couronné d’une couronne d’une série d’uræi et de plumes emblématiques de Maât, est une divinité assise avec les mains tendues, la droite sur l’œil d’Horus et la gauche sur un bassin. A droite, au bout de la salle plaque XXXII, se trouvent quatre petites vignettes, dans lesquelles sont représentées : Deux figures assises de la déesse Maat, avec l’emblématique de la droite et de la vérité, sur la tête, et des sceptres et emblèmes de la vie dans les mains droite et gauche. Osiris, assis, portant la couronne atef et tenant dans ses mains la crosse et le fléau. Devant lui, à côté d’un autel d’offrandes, se tient Ani, les deux mains levées en adoration. Un équilibre avec le cœur, symbolisant la conscience d’Ani, d’une part, et emblématique du Droit et de la Vérité, d’autre part. A côté de la balance se trouve le monstre triformé Amemit. Thot, à tête d’ibis, assis sur un piédestal en forme de pylône, peignant une grande plume de Maât.

LES AVEUX NÉGATIFS.

« Ani dit : « Salut, toi dont les pas sont longs, qui viens d’Annu, je n’ai pas commis l’iniquité. »

« Salut, toi qui es embrassé par la flamme, qui sors de Kheraba, je n’ai pas volé avec violence ».

« Salut, Fentiu, qui vient de Khemennu, je n’ai pas volé. »

« Salut, dévoreur de l’Ombre, qui vient de Qernet, je n’ai commis aucun meurtre ; je n’ai fait aucun mal. »

 « Salut, Nehau, qui vient de Re-stau, je n’ai pas fraudé les offrandes. »

« Salut, dieu en forme de deux lions qui sortent du ciel, je n’ai pas miné les oblations ».

« Salut, toi dont les yeux sont de feu, qui sors de Saut, je n’ai pas pillé le dieu ».

« Salut, Flamme, qui va et vient, je n’ai pas dit de mensonges. »

« Salut, broyeur d’os, qui vient de Suten-henenen, je n’ai pas arraché de nourriture. »

« Salut, toi qui tires la Flamme, qui sors de Het-Ptah-ka, je n’ai pas fait mal ».

« Salut, Qererer, qui vient d’Amentet, je n’ai pas commis l’impudicité ».

« Salut, toi dont le visage est détourné, qui sors de ta cachette, je n’ai pas fait couler des larmes ».

« Salut, Bast, qui vient du lieu secret, je n’ai pas agi de manière trompeuse. »

« Salut, toi dont les jambes sont de feu, qui sors des ténèbres, je n’ai pas transgressé ».

« Salut, dévoreur de sang, qui sort du bloc d’abattage, je n’ai pas agi avec ruse ».

« Salut, dévoreur des parties intérieures, qui vient de Mabet, je n’ai pas dévasté la terre labourée ».

« Salut, Seigneur du Droit et de la Vérité, qui vient de la ville du Droit et de la Vérité, je n’ai pas été un espion ».

« Salut, toi qui fais marche arrière, qui sors de la ville de Bast, je n’ai pas mis mes lèvres en mouvement contre personne ».

« Salut, Sertiu, qui vient d’Annu, je n’ai été en colère et en colère que pour une juste cause ».

« Salut, toi, double méchanceté, qui viens d’Ati ? Je n’ai souillé la femme d’aucun homme ».

« Salut, serpent à deux têtes, qui sors de la chambre de torture, je n’ai souillé la femme d’aucun homme ».

« Salut, toi qui regardes ce qui t’est apporté, qui sors de Pa-Amsu, je ne me suis pas pollué moi-même ».

« Salut, chef des puissants, qui viens d’Amentet, je n’ai pas semé la terreur. »

« Salut, destructeur, qui viens de Kesiu, je n’ai pas transgressé ».

« Salut, toi qui ordonne la parole, qui viens d’Urit, je n’ai pas brûlé de rage ».

« Salut, Babe, qui viens d’Uab, je n’ai pas arrêté mes oreilles contre les paroles du Droit et de la Vérité ».

« Salut, Kenemti, qui vient de Kenemet, je n’ai pas encourager le chagrin ».

« Salut, toi qui apportes ton offrande, je n’ai pas agi avec insolence. »

« Salut, toi qui ordonne la parole, qui sors de l’Unaset, je n’ai pas provoqué la querelle. »

« Salut, Seigneur des visages, qui sort de Netchfet, je n’ai pas jugé à la hâte ».

« Salut, Sekheriu, qui vient d’Utten, je n’ai pas été indiscret. »

« Salut, Seigneur des deux cornes, qui vient de Saïs, je n’ai pas trop multiplié les mots. »

« Salut, Nefer-Tmu, qui vient de Het-Ptah-ka, je n’ai fait ni mal ni mauvaise action. »

« Salut, Tmu à ton heure, qui vient de Tattu, je n’ai jamais maudit le roi ».

« Salut, toi qui travailles avec ta volonté, qui sors de Tébu, je n’ai jamais sali l’eau ».

« Salut, porteur du sistrum, qui vient de Nu, je n’ai pas parlé avec mépris ».

« Salut, toi qui fais fleurir l’humanité, qui viens de Saïs, je n’ai jamais maudit Dieu ».

« Salut, Neheb-ka, qui sort de ta cachette, je n’ai pas volé. »

« Salut, Neheb-nefert, qui sort de ta cachette, je n’ai pas fraudé les offrandes des dieux. »

« Salut, toi qui as ordonné la tête, qui sors de ton sanctuaire, je n’ai pas pillé les offrandes aux morts bénis ».

« Salut, toi qui apportes ton bras, qui viens de la ville de Maati, je n’ai pas pris la nourriture de l’enfant, je n’ai pas péché contre le dieu de ma ville natale ».

« Salut, toi dont les dents sont blanches, pourquoi viens-tu de Ta-she, je n’ai pas massacré avec de mauvaises intentions le bétail du dieu ».

Vignette : Le dieu Nu.

Les cheveux d’Osiris Ani, triomphant, sont les cheveux de Nu.

Vignette : Râ, tête de faucon, et portant un disque.

Le visage d’Osiris, le scribe Ani, est le visage de Râ.

Vignette : La déesse Hathor, portant un disque et des cornes.

Les yeux d’Osiris Ani, triomphant, sont les yeux d’Hathor

Vignette : Le dieu Ap-uat et le standard.

 Les oreilles d’Osiris Ani, triomphant, sont les oreilles d’Ap-uat.

Vignette : Le dieu Anpu, à tête de chacal.

 Les lèvres d’Osiris Ani, triomphant, sont les lèvres d’Anpu.

Vignette : Le scorpion Serqet, tenant le shen, et ankh.

 Les dents d’Osiris Ani, triomphant, sont les dents de Serqet.

Vignette : La déesse Isis.

 Le cou d’Osiris Ani, triomphant, est le cou d’Isis.

Vignette : Le dieu à tête de bélier, avec des uræus entre les cornes.

 Les mains d’Osiris Ani, triomphant, sont les mains du bélier, seigneur de Tattu.

Vignette : Le dieu Uatchit, à tête de serpent.

 L’épaule d’Osiris Ani, triomphant, est l’épaule d’Uatchit.

Vignette : La déesse Mert, les mains tendues, debout sur l’emblème d’or, avec sur la tête une grappe de plantes.

La gorge d’Osiris Ani, triomphant, est le sang de Mert.

Vignette : La déesse Neith.

Les avant-bras d’Osiris Ani, triomphant, sont les avant-bras de la dame de Sais.

Vignette : Le dieu Sut.

La colonne vertébrale d’Osiris Ani, triomphant, est la colonne vertébrale de Sut.

Vignette : Un dieu.

La poitrine d’Osiris Ani, triomphant, est la poitrine des seigneurs de Kher-aba.

Vignette : Un dieu.

La chair d’Osiris Ani, triomphant, est la chair du Puissant de la terreur.

Vignette : La déesse Sekhet, tête de lion, portant un disque.

Les rênes et le dos d’Osiris Ani, triomphant, sont les rênes et le dos de Sekhet.

Vignette : Un utchat sur un pylône.

Les fesses d’Osiris Ani, triomphant, sont les fesses de l’Œil d’Horus.

Vignette : Osiris, portant la couronne atef et tenant le fléau et l’escargot.

Le membre privé d’Osiris Ani, triomphant, est le membre privé d’Osiris.

Vignette : La déesse Nut.

Les jambes d’Osiris Ani, triomphant, sont les jambes de Nut.

Vignette : Le dieu Ptah.

Les pieds d’Osiris Ani, triomphant, sont les pieds de Ptah.

Vignette : L’étoile Orion.

Les doigts d’Osiris Ani, triomphant, sont les doigts de Saah Orion.

Vignette : Trois Uræi.

Les os des jambes d’Osiris Ani, triomphant, sont les os des jambes de l’uræi vivant. »

Livre des morts, Papyrus d’Ani, plaques 31 et 32, traduction d’après E.A.W. Budge

Livre des morts, Papyrus d’Ani 29 et 30

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PLAQUES XXIX et XXX

Vignette : Ani et sa femme debout avec les mains levées en adoration devant le dieu Thot, qui a un ankh, « vie », sur ses genoux, et est assis sur un trône en forme de pylône.

« LE CHAPITRE SUR LE FAIT DE NE PAS MOURIR UNE DEUXIÈME FOIS. Osiris Ani, triomphant dit :  » Salut, Thot ! Qu’est-ce qui est arrivé aux saints enfants de Nout ? Ils se sont battus, ils ont tenu bon. Ils ont fait le mal, ils ont créé les démons, ils ont fait le massacre, ils ont causé des ennuis ; en vérité, dans toutes leurs actions, les puissants ont travaillé contre les faibles. Accorde, ô puissance de Thot, ce que le dieu Tmu a décrété peut être fait ! Et tu ne regardes pas le mal, ni n’es-tu provoqué à la colère quand ils apportent leurs années à la confusion et la foule et pousser à perturber leurs mois ; car dans tout ce qu’ils t’ont fait ils ont travaillé l’iniquité dans le secret. Je suis ta palette d’écriture, ô Thot, et je t’ai apporté ton pot d’encre. Je ne suis pas de ceux qui commettent l’iniquité dans leurs lieux secrets ; que le mal ne m’arrive pas ».

Osiris, le scribe Ani dit : « Salut, Tmu ! De quelle manière de la terre est-ce que je suis entré dans ce pays ? Il n’a pas d’eau, il n’a pas d’air ; il est profondément insondable, il est noir comme la nuit la plus noire, et les hommes y errent impuissants. En elle, l’homme ne peut pas vivre dans la tranquillité du cœur, et les désirs d’amour ne peuvent y être satisfaits. Mais que l’état de ceux qui brillent me soit donné pour l’eau, pour l’air et pour satisfaire les désirs d’amour, et que la tranquillité du cœur me soit donnée pour le pain et pour la bière. Le dieu Tmu a décrété que je verrai son visage, et que je ne souffrirai pas des choses qui le font souffrir. Que les dieux transmettent leurs trônes pendant des millions d’années. Ton trône est descendu vers ton fils Horus. Le dieu Tmu a décrété que son cours sera parmi les saints princes. En vérité, il régnera sur ton trône, et il sera l’héritier du trône de l’habitant du lac de feu. Il a été décrété qu’il verra en moi sa ressemblance, et que mon visage regardera le seigneur Tmu. Combien de temps me reste-t-il à vivre ? Il est décrété que tu vivras des millions d’années, une vie de millions d’années. Qu’il me soit accordé de transmettre aux saints princes, car je fais disparaître tout ce que j’ai fait lorsque cette terre est née de Nu, et lorsqu’elle a jailli de l’abîme aqueux comme aux temps anciens. Je suis le Destin et Osiris, et j’ai changé ma forme en la ressemblance des serpents plongeurs. L’homme ne connaît pas, et les dieux ne peuvent pas voir, la double beauté que j’ai faite pour Osiris, qui est plus grand que tous les dieux. J’ai accordé qu’il régnera sur la montagne des morts. En vérité, son fils Horus est assis sur le trône de l’habitant dans le double lac de feu, en tant qu’héritier. J’ai mis son trône dans la barque de millions d’années. Horus est établi sur son trône, au milieu des amis d’Osiris et de tout ce qui lui appartenait. En vérité, l’âme de Sut, qui est plus grande que tous les dieux, est partie à Amenta. Qu’il soit accordé que je lie son âme dans la barque divine à ma volonté… O mon Osiris, tu as fait pour moi ce que ton père a fait. Râ a fait pour toi. Que je demeure durablement sur la terre ; que je garde la possession de mon trône ; que mon héritier soit fort ; que mon tombeau et mes amis qui sont sur la terre fleurissent ; que mes ennemis soient livrés à la destruction et aux chaînes de la déesse Serq ! Je suis ton fils, et Râ est mon père. Pour moi aussi, tu as fait la vie, la force et la santé. Horus est établi sur son trône. « Que les jours de ma vie viennent pour l’adoration et l’honneur. »

Vignette : Le dieu Osiris, barbu et portant la couronne blanche, se tient dans un sanctuaire dont le toit est surmonté d’une tête de faucon et d’uræi ; à l’arrière de son cou pend le menat, et dans ses mains il tient l’escargot, le sceptre et le fléau, emblèmes de la royauté, du pouvoir et de la domination. Derrière lui se tient la déesse Isis, qui repose sa main droite sur son épaule droite ; dans sa main gauche, elle tient le signe de vie. Devant Osiris, sur une fleur de lotus, se tiennent les quatre enfants d’Horus, les dieux des points cardinaux, Mestha, Hapi, Tuamautef et Qebhsennuf.

Vignette : Ani et son épouse Thuthu debout, les mains levées en adoration à Osiris, devant une table d’offrandes.

LE CHAPITRE DE L’ENTRÉE DANS LA SALLE DU DOUBLE DROIT ET DE LA VÉRITÉ : UN HYMNE DE LOUANGE À OSIRIS, L’HABITANT EN AMENTET. Osiris, le scribe Ani, triomphant, dit : « Je suis venu et je me suis approché pour voir tes beautés ; mes deux mains sont levées dans l’adoration de ton nom Droit et Vérité. Je me suis approché du lieu où l’acacia ne pousse pas, où l’arbre épais avec des feuilles n’existe pas, et où le sol ne produit ni herbe ni herbe. Et je suis entré dans le lieu des choses secrètes et cachées, a eu une conversation avec le dieu Sut… Osiris, le scribe Ani, est entré dans la Maison d’Osiris, et il a vu les choses cachées et secrètes qui s’y trouvent. Les règles sacrées des pylônes sont en forme de pylônes brillants. Anubis lui a parlé avec le discours de l’homme quand il est venu de Ta-mera, en disant : « Il connaît nos chemins et nos villes, j’ai été pacifié, et l’odeur de lui est pour moi comme l’odeur de l’un de vous ».

Ani lui dit : « Je suis Osiris, le scribe Ani, triomphant dans la paix, triomphant ! Je me suis approché pour voir les grands dieux, et je me nourris des repas de sacrifice dont se nourrissent leurs kas. J’ai été jusqu’aux frontières de l’État-major des terres du bélier, le seigneur de Tattu, et il a accordé que je puisse sortir en tant qu’oiseau bennu et que j’aie le pouvoir de la parole. J’ai traversé l’inondation de la rivière. J’ai fait offrandes avec de l’encens. Je me suis frayé un chemin à côté de l’arbre à feuilles épaisses des enfants. J’ai été à Abtu dans la Maison de Satet. J’ai inondé et j’ai coulé la barque de mes ennemis. J’ai navigué sur le lac dans le bateau Neshem. J’ai vu les nobles de Kam-ur. J’ai été à Tattu, et je me suis contraint au silence. J’ai mis la Forme divine sur ses deux pieds. J’ai été avec le dieu Pa-tep-tep-tu-f, et j’ai vu l’habitant du Temple Saint. Je suis entré dans la Maison d’Osiris, et je me suis revêtu du vêtement de celui qui s’y trouve. Je suis entré dans Re-stau, et j’ai vu les choses cachées qui s’y trouvent. J’ai été écrasé, mais je me suis trouvé une voie de passage. Je suis entré dans An-aarut-f, et j’ai revêtu mon corps du vêtement qui s’y trouve. L’onguent antu des femmes m’a été donné… En vérité, Sut m’a parlé des choses qui le concernent, et j’ai dit : « Que la pensée de l’épreuve de la balance par toi soit même dans nos cœurs ».

La majesté du dieu Anubis dit : « Connais-tu le nom de cette porte pour me l’annoncer ? » Osiris, le scribe Ani, triomphant, triomphant dans la paix, dit : « ‘Chassé de Shu’ est le nom de cette porte. » Dit la majesté du dieu Anubis : « Connais-tu le nom de la feuille supérieure et de la feuille inférieure de celle-ci ? » Osiris, le scribe Ani, triomphant dans la paix dit : « ‘‘Seigneur du droit et de la vérité, debout sur ses deux pieds’ est le nom de la feuille supérieure, et ’Seigneur de la force et de la puissance, distributeur de bétail’ est le nom de la feuille inférieure ». La majesté du dieu Anubis dit : « Passe, car tu connais les noms, Osiris, le scribe, narrateur des offrandes divines de tous les dieux de Thèbes, Ani, triomphant, seigneur à vénérer ». »

Livre des morts, Papyrus d’Ani, plaques 29 et 30, traduction d’après E.A.W. Budge

Livre des morts, Papyrus d’Ani 28

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PLAQUE XVIII

Vignette : Un héron.

« LE CHAPITRE DE LA TRANSFORMATION EN HÉRON. Osiris, le scribe Ani : « J’ai obtenu la domination sur les bêtes qui sont amenées pour le sacrifice, avec le couteau tenu à leur tête et leurs cheveux, car ceux qui habitent dans leurs champs d’émeraude, les anciens et les brillants qui préparent l’heure d’Osiris Ani, triomphant dans la paix. Il massacre sur la terre, et je massacre sur la terre. Je suis fort, et j’ai passé le long du haut sentier qui mène au ciel. Je me suis purifié, avec de longues enjambées, je suis allé dans ma ville, en me tenant sur le chemin de Sepu. J’ai établi celui qui est à Unnu. J’ai placé les dieux sur leurs places, et j’ai rendu glorieux les temples de ceux qui vivent dans leurs sanctuaires. Je connais la déesse Nut, je connais le dieu Tatunen, je connais Teshert, j’ai apporté avec moi leurs cornes. Je sais Heka, j’ai entendu ses paroles, je suis le veau rouge qui est limé avec la plume. Quand ils entendent mes mots, les dieux disent : « Inclinons nos visages, et qu’il vienne à nous ; la lumière brille au-delà de vous ». Mon heure est dans mon corps. Je n’ai pas parlé le mal à la place du droit et de la vérité, et chaque jour je progresse dans le droit et la vérité. Je suis enveloppé dans l’obscurité quand je navigue pour célébrer la fête du défunt, et pour embaumer l’Ancien, le gardien de la terre – moi l’Osiris, le scribe Ani, triomphant ! Je ne suis pas entré dans les cachettes des divinités étoilées. J’ai attribué la gloire à Osiris. J’ai pacifié le cœur des dieux qui le suivent. Je n’ai pas eu peur de ceux qui causent la terreur, même ceux qui habitent sur leurs propres terres. Voici, je suis exalté sur mon lieu de repos sur mon trône. Je suis Nu, et je ne serai jamais renversé par celui qui fait le mal. Je suis le dieu Shu qui est né d’une matière non formée. Mon âme est Dieu ; mon âme est l’éternité. Je suis le créateur des ténèbres, et je lui assigne un lieu de repos dans les parties les plus éloignées du ciel. Je suis le prince de l’éternité, je suis l’exalté en Nebu. Je grandis jeune dans ma ville, Je grandis jeune dans ma propriété familiale. Mon nom est Celui qui ne tombe pas. Mon nom est Âme, Créateur de Nu, qui fait sa demeure dans le monde souterrain. Mon nid n’est pas vu, et je n’ai pas cassé mon œuf. Je suis seigneur de millions d’années – j’ai fait mon nid dans les parties les plus éloignées du ciel. Je suis descendu sur la terre de Seb. J’ai éliminé mes défauts. J’ai vu mon père ans comme le seigneur de Shautat. En ce qui concerne Osiris Ani, que son corps demeure à Annu ; qu’il se manifeste à ceux qui sont avec le Brillant dans le lieu d’enterrement à Amenta… »

Vignette : Une tête humaine jaillissant d’un lotus dans une mare d’eau.

LE CHAPITRE DE SE TRANSFORMANT EN LOTUS. Osiris Ani dit : « Je suis le lotus pur qui jaillit du lotus dieu de la lumière, gardien des narines de Râ, gardien du nez d’Hathor. J’avance et je me hâte après celui qui est Horus. Je suis, le pur qui sort du champ. »

Vignette : Un dieu avec un disque sur la tête.

CHAPITRE DE CHANGEMENT DANS LE DIEU QUI DONNE LA LUMIÈRE DANS L’OBLIGATOIRE. Osiris, le scribe Ani, triomphant dit : Je suis la ceinture de la robe du dieu Nu, qui brille et répand la lumière, qui demeure en sa présence et envoie la lumière dans les ténèbres, qui unit les deux combattants qui vivent dans mon corps par le puissant charme des paroles de ma bouche, qui élève celui qui est tombé – car celui qui était avec lui dans la vallée d’Abtu est tombé – et je me repose. Je me suis souvenu de lui. J’ai emporté le dieu Hu de ma ville où je l’ai trouvé, et j’ai emmené les ténèbres captives par ma puissance. J’ai soutenu l’Oeildu Soleil lorsque sa puissance a diminué à la venue de la fête du quinzième jour, et j’ai pesé Sut dans les demeures célestes à côté de celui qui est avec lui. J’ai doté Thot dans la Maison du Dieu-Lune de tout ce qui est nécessaire pour la venue de la fête du quinzième jour. J’ai emporté la couronne ureret ; le droit et la vérité sont dans mon corps. Les mois sont d’émeraude et de cristal. Ma propriété se trouve parmi les sillons de saphir. Je suis la dame qui répand la lumière dans les ténèbres. Je suis venu pour donner de la lumière dans les ténèbres, et voici qu’elle est éclairée et rendue lumineuse. J’ai illuminé la noirceur et j’ai renversé les destructeurs. Je me suis prosternée devant ceux qui sont dans les ténèbres, et j’ai ressuscité ceux qui ont pleuré et qui ont caché leur visage et se sont couchés. Alors ils m’ont regardé. Je suis la Dame, et je ne vous laisserai pas entendre parler de moi. » »

Livre des morts, Papyrus d’Ani, plaque 28, traduction d’après E.A.W. Budge

Livre des morts, Papyrus d’Ani 25 à 27

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PLAQUES XXV à XXVII

Vignette : Hirondelle perchée sur un objet conique peint en rouge et vert.

« COMMENÇONS ICI LES CHAPITRES DE LA TRANSFORMATION. LA TRANSFORMATION EN HIRONDELLE. Osiris Ani, triomphant dit : « Je suis l’hirondelle, je suis l’hirondelle, je suis le scorpion, la fille de Râ. Grêle, dieux, dont l’odeur est douce ; grêle, dieux, dont l’odeur est douce ! Salut, Flamme, qui sort de l’horizon ! Salut, toi qui es dans la ville. Que le Gardien de la Baie me guide. O étends-toi jusqu’à moi tes bandes afin que je puisse passer mes journées dans l’île de la Flamme. J’ai réussi mon mandat. Je suis venu avec le pouvoir qui en découle. Que les portes s’ouvrent à moi. Comment dirai-je ce que j’y ai vu ? Horus était semblable au prince de la barque sacrée, et le trône de son père lui fut donné. Sut, le fils de Nout, a aussi obtenu la chute qu’il a fait pour Horus. Celui qui est en Sekhem a porté le jugement sur moi. J’ai tendu mes mains et mes bras vers Osiris. J’ai passé au jugement, et je suis venu pour parler, afin que je puisse transmettre et délivrer mon message. J’entre, après avoir été jugé ; je sors à la porte de Neb-er-tcher magnifié et glorifié. Je me trouve pur au Grand lieu de passage des âmes. J’ai mis de côté mes défauts. J’ai supprimé mes fautes. J’ai chassé les péchés qui faisaient partie de moi. Moi, même moi, je suis pur, Moi, même moi, je suis puissant. Ô portiers, j’ai fait mon chemin vers vous. Je suis comme vous. Je suis venu de jour en jour. J’ai marché avec mes jambes, et j’ai obtenu la puissance du pas avec lequel marchent ceux qui brillent de lumière. Je connais, moi aussi, les chemins cachés vers les portes du champ d’Aaru ; et, bien que mon corps soit enterré, que je me lève et que je puisse sortir et renverser tous mes ennemis sur la terre.

Vignette : Un faucon d’or tenant un fléau, emblème de la règle.

CHAPITRE DE TRANSFORMATION EN FAUCON D’OR. Osiris Ani dit : « Puissé-je, moi aussi, me lever dans la chambre de seshet, comme un faucon d’or sortant de son œuf. Que je puisse voler et que je puisse planer comme un faucon, avec un dos large de sept coudées, et avec des ailes faites d’émeraudes du Sud. Que je sorte de la barque sektet, et que mon cœur me soit ramené de la montagne de l’Orient. Que je puisse descendre sur le bateau mangé, et que ceux qui sont dans leurs compagnies soient amenés vers moi, en s’inclinant vers le bas comme ils viennent. Que je me lève, que je me rassemble comme le beau faucon d’or qui a la tête d’un oiseau bennu. Que je puisse entrer en présence de Râ chaque jour pour entendre ses paroles, et que je puisse m’asseoir parmi les puissants dieux de Nout. Qu’une maison soit préparée pour moi, et que des offrandes de nourriture et de boissons y soient déposées devant moi. Que je puisse y manger ; que je puisse y briller ; que je puisse y être rassasié jusqu’au plus grand désir de mon cœur ; que le blé sacré me soit donné à manger. « Que je puisse, par moi-même, obtenir le pouvoir sur le gardien de ma tête. »

Vignette : Un faucon vert, tenant un fléau et se tenant sur un piédestal en forme de pylône.

LE CHAPITRE DE LA TRANSFORMATION EN FAUCON SACRÉ. Osiris Ani dit : « Salut, héros, viens à Tattu. Fais mes sentiers, et laisse-moi passer pour visiter mes trônes. Faites que je me renouvelle et que je devienne fort. Accorde-moi d’être craint, et fais de moi une terreur. Que les dieux de l’autre-monde me craignent et qu’ils se battent pour moi dans leurs habitations. Que celui qui me fait du mal ne s’approche pas de moi. Laissez-moi traverser la maison des ténèbres. Que je puisse, le faible, m’habiller et me couvrir ; et qu’ils c’est-à-dire les dieux ne me fassent pas la même chose. Salut, dieux qui entendez mon discours ! Salut, chefs qui êtes parmi les disciples d’Osiris. Taisez-vous donc, ô dieux, quand le dieu me parle ; il entend ce qui est juste et vrai. Ce que je lui dis, fais-le aussi, ô Osiris. Accorde-moi de faire le tour de mon cours selon l’ordre qui sort de ta bouche et qui me concerne. Que je puisse voir tes formes ; que je puisse comprendre ta volonté. Fais que je puisse sortir, que j’obtienne le pouvoir sur mes jambes, et que je sois semblable à Neb-er-tcher sur son trône. Que les dieux du monde souterrain me craignent et qu’ils se battent pour moi dans leurs habitations. Accorde-toi que je puisse continuer mon chemin avec les dieux qui se lèvent. Que je sois installé sur mon lieu de repos comme le Seigneur de la vie ; que je sois uni à Isis, la divine Dame. Que les dieux me rendent fort contre celui qui me ferait du mal et que personne ne vienne me voir tomber sans défense. Que je puisse passer par les chemins, que je puisse entrer dans les parties les plus éloignées du ciel. Je prie pour parler avec Seb, je supplie Hu et Neb-er-tcher afin que les dieux de l’autre-monde me craignent, et qu’ils se battent pour moi dans leurs habitations, quand ils voient que tu m’as fourni la volaille de l’air et les poissons de la mer.

« Je suis l’un de ces brillants qui vivent dans les rayons de lumière ont rendu ma forme semblable à la forme du dieu qui vient et se manifeste à Tattu ; car je suis devenu digne d’honneur à cause de son honneur, et il t’a parlé des choses qui me concernent. Il a fait de moi une crainte d’aller de l’avant, et il m’a terrorisé ! Les dieux de l’autre monde me craignent, et ils se battent pour moi dans leurs habitations. Moi, en vérité, je suis un homme qui brille et qui habite dans la lumière, qui a été créé et qui est né du corps du dieu. Je suis l’un des plus brillants de ceux qui habitent dans la lumière, que Tmu lui-même a créés, et qui sont nés des cils de son œil. Il crée, glorifie et rend nobles les visages de ceux qui vivent avec lui. Voici le seul à Nu ! Ils lui rendent hommage lorsqu’il sort de l’horizon, et ils le craignent dans les dieux et dans ceux qui brillent et qui sont venus avec lui.

« Je suis le seul parmi les vers que l’œil du Seigneur, l’Unique, a créé. Et voici avant Isis, et quand Horus n’était pas encore là, j’étais devenu fort, et je me suis épanoui. J’avais vieilli, et j’étais devenu plus grand que ceux qui étaient parmi les brillants qui étaient venus avec lui, et moi, même moi, je me suis levé sous la forme d’un faucon sacré, et Horus m’a rendu digne, sous la forme de sa propre âme, de prendre possession de tout ce qui appartient à Osiris dans le monde souterrain. Le double dieu-lion, gardien des choses qui appartiennent à la maison de la couronne des nemmes qui est dans sa cachette, me dit : « Retourne sur les hauteurs du ciel, car par Horus tu t’es glorifié dans ta forme ; la couronne des nemmes n’est pas pour toi ; tu as la parole jusqu’aux extrémités du ciel ». Moi, le gardien, je prends possession des choses qui appartiennent à Horus et Osiris dans le monde souterrain. Horus me dit à haute voix ce que son père avait dit à mon sujet depuis des années, le jour de l’enterrement d’Osiris. Je t’ai donné les nemmes du double dieu-lion que je possède, afin que tu puisses passer et voyager sur le chemin du ciel, et que ceux qui habitent aux confins de l’horizon te voient, et que les dieux du monde souterrain te craignent et se battent pour toi dans leurs demeures. Le dieu Auhet est d’eux. Les dieux, les seigneurs des frontières du ciel, ceux qui sont les gardiens du sanctuaire du seigneur, l’unique, sont tombés devant mes paroles, sont tombés devant mes paroles, sont tombés devant mes paroles. Salut ! Celui qui est exalté sur son tombeau est de mon côté, et il a lié sur ma tête la couronne de nemmes. Le double dieu-lion l’a décrété, le dieu Auhet m’a tracé un chemin. Moi-même, je suis exalté, et le double dieu-lion a lié la couronne de nemmes sur moi, et ma couverture de tête m’a été donnée. Il a affermi mon cœur par sa force et par sa grande puissance, et je ne tomberai pas à travers Shou. Je suis Hetep, le seigneur des deux uræi, l’être qui est adoré. Je connais le dieu brillant, et son souffle est dans mon corps. Je ne serai pas repoussé par le taureau qui fait trembler les hommes, mais je viendrai chaque jour dans la maison du double dieu-lion, et j’en sortirai dans la maison d’Isis. Je verrai les choses sacrées qui sont cachées, je verrai ce qui s’y trouve ; mes paroles rempliront la majesté de Shou, et ils chasseront le malheur.

Moi, moi aussi, je suis Horus qui habite dans les splendeurs. J’ai pris le pouvoir sur sa couronne, j’ai pris le pouvoir sur son rayonnement, et j’ai voyagé sur les parties les plus éloignées du ciel. Horus est sur son trône, Horus est sur son siège. Mon visage est semblable à celui d’un faucon divin. Je suis celui qui a été armé par son seigneur. Je viens de Tattu. J’ai vu Osiris, je me suis levé de chaque côté de lui. Nout m’a enveloppé. Les dieux me voici, et j’ai vu les dieux. L’œil d’Horus m’a consumé, moi qui habite dans les ténèbres. Les dieux étendent leurs bras vers moi. Je me lève, j’obtiens la maîtrise, et je repousse le mal qui s’oppose à moi. Les dieux m’ouvrent la voie sainte, ils voient ma forme, et ils entendent mes paroles que je prononce en leur présence. Ô dieux des enfers, qui vous êtes dressés contre moi et qui résistez aux puissants, les étoiles qui ne se sont jamais mises en marche m’ont conduit sur mon chemin. J’ai parcouru les sentiers sacrés de la chambre de l’hemtet jusqu’à ton Seigneur, l’Ame extrêmement puissante et terrible.  Horus vous a ordonné de lever la tête pour me regarder. Je me suis levé à l’image d’un faucon divin, et Horus m’a mis à part à l’image de son âme, pour prendre possession de ce qui appartient à Osiris dans le monde souterrain. J’ai parcouru le chemin, j’ai voyagé et je suis venu même parmi ceux qui vivent dans leurs cachettes et qui gardent la maison d’Osiris. Je leur parle de sa puissance et je leur fais connaître la terrible puissance de celui qui est doté de deux cornes pour combattre contre Sut ; et ils savent qui a emporté la nourriture sacrée que la puissance de Tmu lui avait apportée. Les dieux du monde souterrain ont proclamé une venue heureuse pour moi. Ô vous qui habitez dans vos cachettes et qui gardez la maison d’Osiris, et qui avez glorifié vos noms, accordez-moi de venir à vous. Je m’attache et je rassemble vos pouvoirs, et j’ordonne la force des sentiers de ceux qui gardent l’horizon de hemtet du ciel. J’ai établi leurs habitations pour Osiris, J’ai ordonné ses voies, J’ai fait ce qui a été demandé. Je suis sorti de Tattu, j’ai vu Osiris, je lui ai parlé des choses de son fils, le divin Prince qu’il aime. Il y a une blessure au cœur de Seth, et j’ai vu celui qui est sans vie. Je leur ai fait connaître les plans des dieux qu’Horus a conçus sur l’ordre de son père Osiris. Je vous salue, seigneur, tu as la plus terrible et puissante âme ! Laissez-moi venir, même moi, laissez-moi me relever ! J’ai ouvert et traversé le monde souterrain. J’ai ouvert les chemins des gardiens du ciel et des gardiens de la terre. Je n’ai pas été repoussé par eux, Et j’ai élevé ta face, ô seigneur de l’éternité. »

Vignette : Le défunt s’agenouille, les deux mains levées en adoration, devant trois dieux.

LE CHAPITRE SUR LE FAIT D’ÊTRE PARMI LA COMPAGNIE DES DIEUX ET D’ÊTRE CHANGÉ EN PRINCE DES SOUVERAINS DIVINS. Le défunt dit : « Hommage à toi, ô Tmu, seigneur du ciel, créateur des choses qui sont et qui sortent de la terre ; qui fait naître ce qui est semé, le seigneur des choses qui sera, le créateur des dieux, le grand dieu qui s’est fait lui-même, le seigneur de la vie qui fait fleurir l’humanité. Hommage à vous, seigneurs de la création, purs êtres dont les demeures sont cachées. Hommage à vous, seigneurs de l’éternité, dont les formes sont cachées, et dont les demeures sont inconnues. Hommage à vous, ô dieux qui habitez dans la demeure des terres inondées. Hommage à vous, ô dieux qui vivez dans le monde souterrain. Hommage à vous, ô dieux qui habitez dans les cieux. Accordez que je vienne à  vous, car je vous connais. Je suis pur, je suis saint, je suis puissant, j’ai une âme, sont devenus puissants, je suis glorieux ; je vous ai apporté du parfum et de l’encens, et du natron. Effacez de vos cœurs tout ce que vous avez en eux contre moi. Je suis venu, ayant fait disparaître tout le mal qui habite dans vos cœurs contre moi, j’ai mis fin à tout le péché que j’ai commis contre vous ; je vous ai apporté ce qui est bon, j’ai fait venir à vous ce qui est juste et vrai. Je, même moi, je vous connais, je connais vos noms, je connais vos formes qui ne sont pas connues, qui naissent avec vous. Je suis venu à vous. Je suis ressuscité parmi les hommes comme le dieu, vivant parmi les dieux. Je suis fort devant vous comme le dieu qui est élevé sur son lieu de repos ; quand il vient, les dieux se réjouissent, et les déesses et les femmes mortelles sont heureuses de le voir. Je suis venu à vous. Je me suis levé sur le trône de Râ, je suis assis sur mon siège à l’horizon. Je reçois des offrandes sur mon autel, boisson-offres de boissons au soir comme une offrande noble faite par le seigneur des mortels. Je suis exalté comme le dieu saint, le seigneur de la grande Maison. Les dieux se réjouissent quand ils le voient dans sa belle manifestation sur le corps de Nout, qui lui donne naissance chaque jour ».

Vignette : Le serpent Seta, avec des jambes humaines.

LE CHAPITRE DE LA TRANSFORMATION EN SETA. Osiris Ani, triomphant, dit : « Je suis le serpent Seta, dont les années sont nombreuses. Je m’allonge et je suis né jour après jour. Je suis le serpent Seta, qui habite dans les limites de la terre. Je m’allonge, je suis né, Je me renouvelle, je grandis de jour en jour. »

Vignette : Un crocodile sur un pylône ou une porte.

LE CHAPITRE DE LA TRANSFORMATION EN CROCODILE. Osiris Ani, triomphant dit : « Je suis le crocodile qui habite dans la terreur, je suis le crocodile sacré et je cause la destruction. Je suis le grand poisson de Kamui. Je suis le seigneur à qui l’hommage est rendu à Sekhem ; et Osiris Ani est le seigneur à qui l’hommage est rendu à Sekhem ».

Vignette : Le dieu Ptah dans un sanctuaire, devant lequel se trouve une table d’offrandes.

LE CHAPITRE DU CHANGEMENT EN PTAH. Osiris Ani, triomphant dit : « Je mange du pain, je bois de la bière, je m’habille, je vole comme un faucon, je glisse comme une oie, et je descends sur le sentier dur par la colline des morts sur la fête du grand Être. Ce qui est abominable, ce qui est abominable, je n’ai pas mangé ; et ce qui est immonde, je n’ai pas avalé. Ce que mon ka abomine n’est pas entré dans mon corps. J’ai vécu selon la connaissance des dieux glorieux. Je vis et j’ai la force de leur pain, j’ai la force quand je le mange sous l’ombre de l’arbre d’Hathor, ma dame. Je fais une offrande, et je fais du pain en Tattu, et des oblations en Annu. Je m’habille de la robe de la déesse Matait, je me lève et je m’assieds là où mon cœur le désire. Ma tête est semblable à la tête de Râ, quand mes membres sont rassemblés ensemble, je suis comme Tmu. Les quatre régions de Râ sont les limites de la terre. Je sors ; ma langue est semblable à la langue de Ptah, ma gorge est comme celle d’Hathor, et je raconte les paroles de mon père Tmu avec mes lèvres. C’est lui qui a contraint la servante, la femme de Seb ; et à lui sont inclinées toutes têtes, et il y a peur de lui. Des hymnes de louange sont chantés en l’honneur de mes actions puissantes, et je suis considéré comme l’héritier de Seb, le seigneur de la terre, le protecteur. Le dieu Seb donne de l’eau fraîche, il me donne ses aubes. Ceux qui habitent ici se prosternent devant moi, car je suis leur taureau. « Je deviens fort d’instant en instant ; mes reins sont devenus forts pendant des millions d’années. »

Vignette : Un bélier.

TexteCHAPITRE LXXXV. : LE CHANGEMENT DE L’AME DU Tmu. Saith Osiris Ani, triomphant : « Je ne suis pas entré dans la maison de la destruction ; je n’ai pas été réduit à néant, je n’ai pas connu la décomposition. Je suis Ra qui vient de Nu, l’âme divine, le créateur de ses propres membres. Le péché est une abomination pour moi, et je ne le regarde pas ; je ne crie pas contre le droit et la vérité, mais j’y ai mon être. Je suis le dieu Hu, et je ne meurs jamais au nom de mon’Ame’. Je me suis réuni avec Nu sous le nom de ‘Khepera’. Dans leurs formes, j’ai vu le jour à l’image de Râ. Je suis le seigneur de la lumière. »

Vignette : Un oiseau bennu

LE CHAPITRE DE CHANGEMENT EN UN BENNU. Osiris, le scribe Ani, triomphant dans la paix dit : « Je suis né d’une matière informe, je me suis créé à l’image du dieu Khepera, et j’ai grandi sous forme de plantes. Je suis caché dans la ressemblance de la Tortue. Je suis formé des atomes de tous les dieux. Je suis l’hier des quatre quarts du monde, et je suis les sept uræi qui ont vu le jour en Orient, le puissant qui illumine les nations par son corps. Il est dieu à l’image de Seth ; et Thot habite au milieu d’eux par le jugement de l’habitant de Sekhem et des esprits d’Annu. Je navigue parmi eux, et je viens ; je suis couronné, je suis devenu un brillant, Je suis puissant, je suis devenu saint parmi les dieux. Je suis le dieu Khonsu qui repousse tout ce qui s’oppose à lui. » »

Livre des morts, Papyrus d’Ani, plaques 25 à 27, traduction d’après E.A.W. Budge

Livre des morts, Papyrus d’Ani 23 et 24

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PLAQUES XXIII et XXIV

Répétition de la plaque XIII.

Vignette : Ani et sa femme adorent trois dieux, qui sont assis sur un pylône ou un piédestal en forme de porte.

« LE CHAPITRE SUR LE FAIT D’ALLER VERS LES DIRIGEANTS DIVINS D’OSIRIS. Osiris, le scribe Ani, triomphant, dit : « Mon âme a construit pour moi une demeure à Tattu. J’ai grandi dans la ville de Pe. J’ai labouré mes champs sous toutes mes formes, et mon palmier s’y tient comme le dieu Amsu. Je ne mange pas ce que j’abomine, Je ne mange pas ce que je déteste ; ce que j’abomine, je l’abomine, et je ne me nourris pas de saletés. Il y a des offrandes de nourriture et de viande pour ceux qui ne seront pas détruits. Je ne me lève pas sur mes deux bras vers une abomination quelconque, je ne marche pas dessus avec mes chaussures, parce que mon pain est fait de grains blancs, et ma bière de l’orge rouge du Nil. La barque sektet et la barque mangée me les apportent, et je m’en nourris sous les arbres, dont je connais moi-même les belles branches. Comme je fais la couronne blanche quand j’élève l’uræi ! Salut, gardien de la porte, qui donne la paix aux deux pays, amène-moi ceux qui font des offrandes ! Que je puisse soulever la terre ; que ceux qui brillent m’ouvrent leurs bras ; que la compagnie des dieux parle avec les paroles des dieux brillants à Osiris Ani ; que les cœurs des dieux le dirigent ; et qu’ils le rendent puissant dans le ciel parmi les dieux qui ont pris des formes visibles. Oui, que chaque dieu et chaque déesse qu’il croise fassent d’Osiris, le scribe Ani, triomphant à la nouvelle année. Il se nourrit des cœurs et les consomme quand il vient de l’Orient. Il a été jugé par l’ancêtre de la Lumière. Il est un homme qui brille dans le ciel parmi les puissants. La nourriture d’Osiris, le scribe Ani, triomphant, est même les gâteaux et la bière qui sont faits pour leurs bouches. J’entre par le Disque, je sors par le dieu Ahui. Je parle avec les disciples des dieux, je parle avec le Disque, je parle avec ceux qui brillent, et le Disque me permet d’être victorieux dans la noirceur de la nuit à l’intérieur de Meh-urt près de son front. Voici, je suis avec Osiris, et moi je proclame ce qu’il dit parmi les puissants. Il me dit les paroles des hommes, et j’écoute et lui répète les paroles des dieux. Moi, Osiris Ani, triomphant, je viens même comme quelqu’un qui est équipé pour le voyage. Tu suscites le droit et la vérité pour ceux qui les aiment. Je suis un brillant vêtu de pouvoir, plus puissant que n’importe quel autre brillant. »

Livre des morts, Papyrus d’Ani, plaques 23 et 24, traduction d’après E.A.W. Budge